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13门窗（第2页）

“郁垒”，战国策里有记载：画神荼、郁垒首，正岁以置门户。这就说明，在当时，每当过大年的时候，就画了神荼和郁垒的人头画像，张贴在大门外来避邪驱鬼。

“山海经”、和

“封神榜”都记载有神荼和郁垒这两个人。传说在东海边有一座度朔山，山上的东北边有鬼门，是鬼出入的通道，神荼和郁垒这两个人就镇守在那里，一看见凶神恶鬼，就把他们抓来为老虎。

因为有这些传说，所以在民间便把他们的相貌画出来，张贴在大门上避邪驱鬼。

后来到了唐朝，唐太宗在宫中被冤魂纠缠，夜夜不得安宁，后来全靠秦叔宝和尉迟敬二人夜夜镇守宫门，使得那冤魂不敢靠近，这样，唐太宗才得以安宁。

可是，如果让秦叔宝和尉迟敬二人长期这样晚上站岗，终究不是办法。

唐太宗就请画师把秦叔宝和尉迟敬二人威武的相貌画下来，张贴在大门上，一试，也起作用！

后来民间纷纷效仿，而流传至今。中国传统的大门是分开左右两边开的，所以把门神分开来两边各张贴一张，无论什么妖魔鬼怪进门，都被门神左右夹击，无法进入，这是十分自然的事。

可是现代的公寓式住宅，大多数的门都是一边开的，那门神的张贴就成了大问题啦，如果把门神一起张贴在门上，一开门，妖魔鬼怪就会从另一边无门神的方向进入，所以，在现代的大城市里，张贴门神的风俗逐渐少见，而且很多只是为了增加节日的气氛而已，早已失去了原来的意义了。

门槛门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。

古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这麽高，大约只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。

门槛还明确的将住宅与外界分隔开来，同时，门槛既可挡风防尘，又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用，对住宅风水颇具重要性。

安放门槛需要注意的是：门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂，门槛断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。

门槛完整则宅气畅顺，短裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。

窗户和门一样吸纳阳光和空气进入室内，也是私人生活与外界沟通的管道。

古印度的筏衍那在其《爱的格言》中说：居室要能够愉娱人的视力。住宅也反映了居住者的矛盾统一观念，既希望与外界保持适度的距离，获得独立性和安全感，又希望与外界联系在一起，达到和谐的统一，因此需要一条通向大自然，通向社会人群的纽带，窗户就是这独特的纽带。

古代窗户的形式有多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然取材用料有了实质性的改变，但用意相同，都是为了能更好与自然对话。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》），是对窗功能的最好诠释。

轩窗径尺，会心于方寸之间，在景观上有雪景配合，居住在其中，从窗里望去就能看到一幅美好的天然画图，视野舒适，一道千年形成的雪景线，赏心悦目；而大门口停泊着渡远之舟，显示了与外界的息息相关，既可取其动，又可取其静。

窗在后靠山，门在前迎江，负阴抱阳，极有气势，进可自成一统，出可远足融入社会，如此居所，确为佳构。

窗是房子的眼睛，开阔视野，交流内外，引日月星辰、晨曦夕晖，山光水色的光明、灵气和生机赋于房子和里面的人，因此在家居方面，窗户占了非常重要的作用，它的种类、形状、方位对住宅的风水产生了强烈的影响。

窗户的数量家居的内外之气很容易通过窗户进出，但是如果窗户太多则会促使内气难以平静，居家生活易紧张，难以松弛。

而如果窗户太少，内气抑郁其中，无法吐故纳新，便易导致居者的内脏疾病。

开窗的方位与形状窗的形状、方位与五行相关，运用得当，会有助于加强家居的能量吸收增加活力。

现代的五行如下：金形--圆木形、长水形、曲火形、尖、土形、方形。

直长形窗属木形窗，其最适合的方位是住宅的东、南与东南部，它能使住宅的外立面产生一种向上的速度感，亦会对家居产生进步和蓬勃发展的气氛。

正方形和长方型窗属土型窗，其最佳的位置是住宅的南、西南、西、西北或东北部它能使住宅的外立面产生一种较安定稳重的感觉，亦会对家居产生平稳踏实的气氛。

圆形或拱形的窗户属金型窗，在住宅的西南、西、西北、北与东北为最适用。

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