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分段阅读第 729 章（第1页）

城市改建。所以开封府内城的街道大多歪歪扭扭的，还有不少占地摆摊和违章搭建，使得本身就不大够用的街道变得更加不堪，不仅格局变得更小，而且道路也愈加难行了。

武好古骑在马，跟着高俅一起慢悠悠的走在号称大街，实际上却非常局促的汴河大街上，心中却盘算起了要怎么才能把《文曲星》的创刊号搞成一场大宋科举界的一面旗帜。

在深刻感受了一番大宋的科举狂欢气氛之后，他现在对《文曲星》已经有了点新的思路。这本刊物不应该再走“写真集”的路线，毕竟那些进士老爷中多的是歪瓜劣枣，在长相上没有多少吸引力的。而且会买《文曲星》的人多半也是读书人，他们是不会把那些高中进士的家伙当成幻想中的牵手对象……呃，至少大部分不会有这样重口味的想法。

所以《文曲星》的定位应该是一本科举界的旗帜xg刊物，是科举界人士人人必看的读物！进士写真只是初期打响品牌的噱头，想要成为旗帜，并且成为未来科举改革的喉舌，光靠写真是不够的。

是的，武好古现在还想要改革科举，而不是完全废除科举。

因为科举制度不是没有可取之处的。这套取士制度提供了一条屌丝逆袭的上升通道，而且也可以将屌丝中比较聪明且比较好学的人挑选出来——能考上举人、进士的主儿虽然不一定能安邦治国（基本上是不能的），但是他们肯定很聪明也很好学。

武好古的那个弟弟武好文就是其中的代表，他要是生在后世，那也是北大清华随便进的高考状元啊！

而且武好文的自律能力还特别的强！他可是大宋“娱乐圈”王者的弟弟，不知道有多少花魁娘子想勾搭他。可是他都不加理会，只是一心一意的苦读。

这样的人要在后世，一样会成为精英的！

此外，在武好古看来，将四书五经作为上升的阶梯，也不是完全不可以。毕竟学习四书五经的成本比较低，是平民百姓可以负担的。君子六艺那是贵族富豪才玩得起的，如果将君子六艺当成上升路径，那可就将绝大部分人排除在外了。

不过四书五经只能当成上升阶梯的一部分，而不是全部！譬如可以用四书五经作为大学入取考试的内容。将所有的读书人中，比较努力，也比较聪明的人选出来。让他们进入大学，而大学就不必再教四书五经了。

四书五经的牛角尖还是留给专业搞学术的人去钻吧，要做官从政的人还是要学点实用的知识。

入了大学之后，生员们应该学算学，学工学，学商学，学法学，学政治外jiāo之学等等的实用之学。大学毕业后再根据所修的科目去做相应的官，这才是人尽其才，学有所用。

而大学的教育费用，完全可以由朝廷负担，连生员的生活费用也可以由朝廷拿出来。

当然了，军事教育是必须搞养成的！四书五经读到一大把年纪再进军校，拉弓骑马扎大qiāng这些体育项目还学得了吗？

在人类历史上，直到第二次世界大战时，部分jiāo战国还都保留着少年军校体系，其中苏联的少年军校体系一直维持到俄罗斯联邦时代。

而大宋的军事教育体系，同样应该官办。因为那些将门资本家和将门艺术家已经完全指望不上了——宋朝军事体系崩坏的根源也不全在重文轻武和以文御武。开封将门其实地位不低，也不需要去跪tiǎn文官，而文官本身也是开封将门的一个来源。开封将门的朽坏，才是最直接瓦解宋军战斗力的原因！

而开封将门朽坏的原因，在武好古看来就是缺乏一个官办的贵族军事教育体系。由于大宋禁军的根底是以城市工商业为经济基础的“世兵集团”，而不是以乡村庄园为经济基础的“门阀集团”，所以他们更容易“朽坏”。其实也不是真正的朽坏，而是从“武士”变成了资本家和艺术家了。

实际上，这种转变也是将门家庭教育的失败。既然将门已经失去了培养良将的功能，那么朝廷就应该承担起责任。用官办的少年军校和军事学院为大宋批量培养贵族军官，而政

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