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震耳欲聋的掌声,让每一个在会场中的人都有种耳膜刺痛的警醒。但是每一个人仿佛都陷入了魔咒之中一般,疯狂的鼓掌,甚至手掌肿了,也毫不在乎。
陆曼目瞪口呆的看着台上,那个举止仿佛精神病患者一样的家伙,心里有一个疑问:“不会是换人了吧?”
答案只有王学谦自己知道,在这个世界上,有太多的演家,比如列宁,罗斯福,但是有一个人的演,几乎会让所有人黯然失色,那个家伙就是希特勒。
一个疯子和狂人的结合体,但是魅力四射。
王学谦明白,他此时此刻,只不过希特勒附体了,他的这些话,也是最贴近民国青年学生的心态。
一战后的德国的情况,甚至比民国更加糟糕。
领土被分割,国内四分五裂,民不聊生。而希特勒的崛起正是因为他的演讲,可以是他一个人的演讲让一个不起眼的政党获得了大量的支持者,并获得越来越多的政治献金,让这个原本在他加入前,只有几十个人的党派在几年的时间里,一跃成为德国境内最大的党派之一。
而他的人生也被分割成了两部分,1919年之前,他是炮灰;1919年之后,他成为了一个政客。
靠着极具煽动能力的演讲,让他登上了德国的神坛。
王学谦倒不是要效仿这位眼神里容不得一点沙子的偏执狂,他要做的很简单,就是在国人自以为获得足够大的胜利的时候。给他们的头顶上浇一盆冷水,让他们清醒、清醒。
而这样的话,在国宴上是绝对不能的,而在青年学生中,是个唯一的选择。
演讲还在继续:
“只要上海、、广州、武汉的上空,还飘扬着英国人、法国人、日本人的旗帜。我们的尊严就不存在!只要那些法国人,英国人,日本人在我们的国家横行霸道,我们的尊严就不存在!只要在世界的版图上,我们的国家四分五裂,民不聊生,我们的尊严就不存在!只要那些人提起民国就发出轻蔑的笑声,我们的尊严就不复存在!”
“我们需要的不是一点点让我们活下去的食物,而是一个生存空间,一个民族的生存空间!这生存空间不是靠着乞求和抗议就能实现的。而是要靠铁和血来实现!”
“别人欺辱我们,哪怕是最弱的民族也来践踏我们,我们只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议,这样的人。是没有骨头的!这样的人,是低贱的!我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命,让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!”
“你们要记住,一个只懂得抗议的国家,是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府,是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候。还不知羞耻地抗议地政府,我们是不需要的!你们最后也会抛弃它们的!”
……
演讲还在继续,一次次被掌声打断的演讲,表面上看上去。仿佛像是一幅支离破碎的图画。但只有置身其中的人,才能感受到那种心灵上的震撼和震动。
连台下的胡适的眼前仿佛也有些幻觉,仿佛看到台上的那个人并不是他认识的王子高,而是一个灵魂高尚的斗士。一个殉道者,他的灵魂都忍不住想要去膜拜的英雄。
似乎这一刻,王学谦并不是以一个读书人的身份来劝导年轻人。甚至根本就不是带着一个让国民兴奋的好消息,与民同庆的官员。
他是一个颠覆者,一个眼里不揉沙子的先驱者。
和民国文人软绵绵的演讲不同的是,演讲中更多的是劝导和规劝,或者是展望和期许。但是王学谦不同,他的每一句话,都是一把刀,一根刺,绝不妥协的口吻,让每一个倾听者,都在那一刻放开了心扉,与之共鸣。
在会场上,教育界,文化界的不少名宿和新锐都聚集在前几排。
他们虽然是整个会场对于王学谦演讲最冷漠的人,如果以掌声来评判的话。有些年纪大的,甚至还偷偷捂着胸口,显然他们被一次又高过一次的掌声袭扰下的心脏,有些不太配合的要罢工。
不过也有人开始怀疑,甚至挖空心思的想,王学谦到底的是什么?
他是站在那头的?
“豫才兄,你的这个师弟,出口不凡啊!可比你的杂文看着要提气的多!”
听话的这位长脸,理着精神的板寸,脸色凝重中又有些费力和迷茫,经常在报纸上写一些批判文章,揭露社会的阴暗和官场的腐朽而知名。当他听到边上的人调侃,他才转过头,发现是熟人,北大的一个教授,姓李。这才抱歉的笑笑:“师弟袭得老师的衣钵,自然要比树人更有见地。”
不过李教授不打算放过周树人:“太炎先生可没有他这样的口才。”
“李教授对子高也颇为推崇?”
作为文化界的名人,李教授在上海和王学谦合作过,知道王学谦的性格是外柔内刚,甚至在旁人的眼中有些玩世不恭。可是在关键的问题上,九头牛也拉不回来。
对于年轻人的欣赏,他是不遗余力的。
可问题是,王学谦的演讲虽然激动人心,但是在政治上的主张却让他警觉。
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