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“真正堪称圣人的书?”
郭子兴问了一句。
朱元璋点头:“章先生在父帅来之前给咱的。”
他希望郭子兴能少犯一些糊涂,而避免义军内讧加剧,使得他也不能在和州安心发展。
所以,朱元璋决定给郭子兴透露一些关于章诚给他神书的事。
“那你把章先生的书给咱,咱要好好看看。”
郭子兴忙说道。
“好!”
朱元璋忙答应了一声,然后就将他早就抄录准备好赠给郭子兴看,且基本也是他愿意给郭子兴的书,给了郭子兴。
“《各阶层分析》”
“《中国历代政治得失》”
郭子兴在回滁州后就看起了这些书。
刚开始看《各阶层分析》的时候,郭子兴还特别愤怒,道:
“这個章先生怎么如此看低天下地主?”
“地主怎么了,除了巧取豪夺的地主外,天下也有很多地主能广有良田是靠勤奋与诚实经营得到的,怎么能直接否定呢!”
“譬如我郭氏,就非巧取豪夺而得了许多良田,再则,我郭氏租佃田地与无地之民,借贷谷种使乡民不误农时,难道有错吗?!”
“这书真该烧掉!”
“这个章先生,我看也不是完全可敬可佩之人,也有可恶的地方!写的一些话,让人恨不得宰了他!”
郭子兴骂咧咧地说后,又还是因为这书里逻辑严密和内容深刻易懂,而继续看了起来,再看到书中关于分析为何地主阶层落后而又反动后,他就沉默了,没再大骂,只在看完后叹息说道:
“原来这里面否定的不是具体的一个地主,而是地主阶层所代表的剥削方式,可天下人,有权有钱后,除了教育好儿孙,难道还有比置办田地更值得的方式吗?”
“我们讲政治制度,确实有一些是制度,有一些则只能叫做事件或者法术。”
“制度指政而言,法术只是些事情或手段,不好说是政治。”
“大抵制度是出之于公的,在公的用心下形成的一些度量分寸是制度。而法术则出之于私,因此没有一个恰好的节限。
……
“所以唐宋兴起不能称为革命,只是人事变动,最多只能称之为是变法。”
“可是元代之乱,就非革命不可了。”
“它和汉唐宋不同。”
“在元代,可以说一切主权在蒙人和色目人,打倒蒙人和色目人,就是达到消灭某个族群在我汉家政治上的一种特权的目的。”
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