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章诚决定在锻造新火铳时,还得改进炼钢技艺和火药。
而章诚初期要改进的方向,都是历史上明朝中后期就已经实现的,所以对现在元末社会的工匠技术要求与材料要求都还不算高,都还有可实现性。
章诚因此一回来,就让戚祥去把滁州城的几个匠户社长叫来。
且说,元朝时期,就已经开始实行按职业进行分门别类的户籍制度。
这种户籍制度,在元朝被称作诸色户计,比历史上朱元璋建立明朝后实行的军户、民户、医户等职业户籍制度,划分的更细。
所以,可以说,按职业划分户籍,其实不是朱元璋的初创,而是朱元璋在灭了元朝后不得不向现实的一种妥协。
因为在大明初期,百姓已经习惯按职业划分户籍,基层也习惯以职业来管理户籍,强行废除,反而容易造成管理紊乱。
比如。
如果在明初骤然废除匠户制度,那地方官府一旦找人承办器械制造,都会如同盲人摸象。
而匠户也会因为失去匠户的户籍身份,而可能会被不知道实情的官吏派去承担力役,却不能因为自己是工匠可以承担匠役为由而免力役,如果工匠想要只服匠役,还得给官吏好处,或者有机会向官吏证明自己有制造技艺才行。
这无疑给官府和工匠个人都增加了困难。
总之。
明初实行职业户籍制度是有客观原因的,是因为元朝把这种制度推行了近百年,导致骤然改掉反而会增加管理成本,于官于民皆不便。
话转回来。
因为元朝现在实行的是诸色户计制度,又让每五十家编为一社。
所以,章诚把滁州的工匠组织起来,倒是非常容易,直接找匠户居住区域的社长就是。
章诚甚至都觉得元朝实行职业制度户籍制度,只怕就是为了军事扩张方便。
所以,让他现在想通过召集工匠制造火铳来增强义军的军事实力,都不用在全城募集工匠,只直接找管匠户们的匠户社长即可。
但章诚这里刚对戚祥吩咐完,兼职负责知州衙门接待事宜的经历舒安国就走来对他说:“章先生,您之前提的那位高邮人汪朝宗到了。”
汪广洋,字朝宗。
所以,舒安国这里提到的汪朝宗便是汪广洋。
章诚颇为惊喜。
“我不过只是下个帖子试一试,没想到他汪广洋还真的就来了!”
章诚因而暗自腹诽了一句。
接着。
章诚就问舒安国:“他现在在哪儿?”
“在签押房候着呢。”
舒安国回道。
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