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第四五八章 看似不相关（第3页）

在西北又搞出了将偏远地区向城市移民的政策。

似乎每到一个地方，都有新的想法拿出来，让当地的官员配合。

所以打击担心的都是这个方面。

这些官员对朱靖垣的性格也都有了深入的了解，老老实实的回应了朱靖垣的吩咐之后，马上就有人直接出来询问，还有没有其他的新要求。

朱靖垣也非常直接的说：

“目前还没有，咱们江淮地区毕竟是大明的真正腹心，是大明最富裕的地方。

“边疆和海外存在的问题，绝大部分在咱们这里都不是问题。

“诸位也是咱们全大明水平最高的官员。

“我接下来这两年的施政实训，也许看上去应该是最困难的，但是实际上可能是我这些年来最为轻松的差事。

“不过也不能打包票，我首先要深入的了解我们当地的情况，如果真的发现有需要专门处理的问题，也会给诸位加加担子的。

“所以接下来这些天，诸位先开始落实既定的政策落实，同时等待新的通知。”

听到朱靖垣这种回应，周围的官员们心中都是明显松了口气。

以他们对朱靖垣过往习惯的了解，朱靖垣现在既然这么表态了，那很大可能就真的没有对江淮省的专门规划了。

至于朱靖垣以前那些政策，当地的官员早就心里有数，不算什么大问题。

朱靖垣跟这些官员继续聊了一会儿，客套形式的稍微增进了一下关系，就让他们各自回去忙活自己的事情了。

然后朱靖垣开始了自己的思考。

朱靖垣对于包括江淮在内的南方地区不是没有新的想法。

而是这个想法不能说出来。

朱靖垣希望削弱地方宗族和家族势力的影响。

对于普通人而言，宗族和家族文化当然也不是完全没有任何好处的。

甚至可能是利大于弊的，否则也不可能持续存在几千年。

但是对于统治者而言，却大概是弊大于利的了。

宗族力量本质上是小团体，依赖血缘关系抱团建立起来的原始党派。

最初的党争就是以地域和宗族关系我基础展开的。

社会不稳定的时候，这种地方团体能够为成员提供一定的安全保障。

社会稳定的时候，宗族血缘关系是他们建立利益共同体，互相帮助获取利益的纽带。

统治者当然不喜欢这种小团体存在了。

但是，在神州的传统文化体系中，破坏宗族关系是属于政治不正确的事情……

在仁武朝以前，地方官员对于一般的地方上的事务和矛盾，通常都会让宗族内部首先自己想办法处理和调解。

就算是宗族内部调解不了，闹到了对簿公堂的情况下，官员也往往会以维持宗族内部关系的和睦来审判。

很多时候的判决结果甚至可能是违背法律的。

宗族和乡绅其实都是东方传统的地方自治体系的一部分。

哪怕是到了仁武朝的时候，世祖皇帝针对这种情况做了矫正，但仍然非常克制。

建立了更加基层的管理和执法体系同时在实现了司法独立，并要求司法审判人员严格按照律例来审判，不要考虑与案件本身无关的因素，并严格禁绝任何形式的私刑。

但是世祖皇帝始终都没有说过要降低宗族的影响，也没有公开鼓励普通人脱离家族。

因为公开要求削弱家族和宗族势力，是不是可以理解成削弱亲情？

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