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就是没有任何朱靖垣上辈子熟悉的日本元素。
而且是从里到外的都完全没有。
一般情况下,就算是在神州本土,也一直有入乡随俗的传统。
中央帝国朝廷对偏远地方的管理,通常都会考虑和照顾当地的现实实际情况,对政策和制度做出一些针对性的地方化的调整。
所以大明本土的边沿地区,就已经有一定的异域风情了。
或者说,哪怕是大明内地两京十三省的范围内,不同的省份甚至是府县之间,也都可能会有截然不同的特色建筑和风俗。
大明的官员或者普通百姓,到外地上任或者旅行定居,也会习惯性的找些特殊纪念品,也会特别留意和适应当地的习惯。
但是江户这里似乎完全没有,最起码朱靖垣熟悉的那些日本元素,在这里完全看不到。
日本和其他中央王朝周边地区一样,曾经长期受到中央王朝的文化影响。
但是也和其他周边地区一样,日本也有自己专属的一些特点。
就算是有小中华自称的朝鲜,从官服到民间的服装和建筑,也都与大明有明显差异。
更不用说作为岛国的日本,相比其他周边地区的独立性更高,本土的特点本来就更多。
但是日本典型的园林设计元素“枯山水”,在这里就完全找不到任何痕迹了。
仁武朝之前,曾经长期出口大明的极具代表性的漆器和刀具,现在也完全看不到了。
日本本土的文化和习俗都好像被完全彻底的洗掉了一样。
对此朱靖垣其实有一定的心里准备。
因为日本这个地方被世祖皇帝重点照顾过。
正常情况下,如果日本群岛本来就是大明的一部分,那么别说江户的民间建筑了,就算是江户王宫都可能会整些“江户风”的设计。
本来就是重要出口产品的漆器和刀具更不可能凭空消失。
南方的狮城、椰城,海外的瀛洲、天南,新大陆的南北两洲就都是这样的情况,当地有很多的地方特殊文化元素。
甚至于,就算是被泰西各国殖民过的地方,泰西殖民者留下的痕迹,也只是被稀释了,并没有被完全彻底的消除。
朱靖垣在蒙县(蒙巴萨)在住过城堡,在新天府还要建世界城,找法国建筑设计师给设计泰西式的宫殿和园林。
但是日本的东西现在就是彻底没了。
按照朱靖垣了解过的历史记录,世祖皇帝征服日本群岛的过程,与对其他地区的征服方式是截然不同的。
首先是对贵族阶层的彻底消灭,主动投降最多免死,不接受任何其他条件。
日本传统的封建主大名和武士们,就算是从战争开始就直接投降到大明阵营的,也会被强制迁徙离开日本本土。
废除原有的身份特权,改名换姓打乱之后,送去南洋、天南、殷洲开荒。
然后是征服后的制度和文化层面的深度改造。
焚书、拆庙、平坟。
现在全整个日本群岛,根本找不到两百年以上的建筑。
原有的各类神社都被改成了僧庙和道观,和尚和道士都是大明本土专门迁来的。
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