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第三八五章 大明人没有原罪（第3页）

何保禄一下子变得忐忑起来：

“首席主教阁下，我应该怎么做？”

曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿：

“不必太多担心，我的兄弟。

“你虽然很难留在大明本土，但是要去比较遥远的大明藩属国的话，难度并不算太大。

“比如说殷洲的东夷国，当地主要人口仍然是泰西人。

“最近这几年，大明正在向当地迁徙法语人口，而法语人口主要是天主教徒。

“你在大明本土这几年，努力学习和适应大明教会的规矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好，如果不行的话就尝试申请去东夷国。”

何保禄顿时就惊讶了：

“什么，我可以去东夷国……去担任教职吗？圣座的神父们都去不了啊！”

这些年来，东夷国在泰西的名声越来越响亮了。

以泰西人为主的大明藩国，定期举行科举，发放大明科举头衔的藩国。

如果说以前还有新教为主的缺憾的话，现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。

没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层，移民东夷国是一个非常不错的选择。

只是移民东夷国的难度仍然不小，只是相比移民大明本土和纯明式藩国低而已。

曲若望笑着点头说：

“罗马圣座的人当然去不了，他们又没有来大明教会接受培训。

“让罗马圣座的人直接去东夷国，那以后东夷国的教会还归大明朝廷管吗？

“当然，就算是接受的大明教会的培训，也未必真的能去的了。

“关键是看你能不能真正的融入大明，首先要通过大明通识考试才行。

“没有在大明本土，或者纯明式藩国生活过的泰西人，不可能通过那个考试的。”

何保禄感觉自己隐约明白了。

大明教会的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的，泰西教会的高层来到大明也得不到对应的身份地位，因为大明并不信任他们，所以他们也不会贸然过来。

普通教士来了大明，也要接受完整的“明化”教育，才会被大明教会视为自己人。

不过这种教育也不是百分之百成功的，因为大明做什么都要考试。

如果考核通过了固然好说，那就真正的融入大明教会了，也不会再考虑回到泰西。

但是一旦考核不通过，没办法融入大明教会，也已经完全脱离了泰西教会。

就算是再次回到泰西，也要从最底层做起，而且还可能会被泰西教会当做间谍来防范。

所以就算是很多教士心向大明，也不敢贸然的脱离原有教会组织，前来大明冒险。

但是何保禄现在已经没得选了，只能调整心态，尝试融入大明教会了。

何保禄非常严肃的对着曲若望拱手行礼：

“多谢首席主教阁下的教诲，我会努力学习和适应大明教会。”

何保禄向去曲若望道谢之后，这次见面也就基本结束了。

何保禄在这里的教士的引领下，去了给自己安排的客房。

心情复杂的休息了一个晚上，第二天就准备去整一套纯明式的服装。

结果刚到餐厅吃早饭的时候，听到了一片议论纷纷，似乎发生了什么大事。

何保禄很意外，远在城区十几公里外的山中“教堂”，会有什么让让人惊讶的事情呢？

“我好想听说，是柔佛府的锦衣卫，一大群人去了天方教的院子。”

“新的消息传出来了，知府大人要求他们全体迁往一个被称为绝对自由的地方。”

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