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换句话说,神魂没了躯体,法术是用不了的。
然而,这也存在着一定的宽松度。
譬如,真神境以上的存在在动用法术时,无需神魂一定在躯体之内,可是,你一定得有这个躯体。
而真神境躯体的死亡,也会形成一个小小的“灵气爆炸”,从而形成秘境。
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当神魂强大到一定程度后,可以使用真正的神魂杀伐之法。
这些杀伐之法,可以毁去藏在洗髓境及以上境界躯体中的神魂,继而鸠占鹊巢。
这内里博大精深,显然没有那么容易。
不过,有一点可以肯定,境界越高的躯体,越是难以杀死其中神魂。
然而...若是这神魂自己出窍,那就少了躯体的庇护,便极容易被斩杀了。
这也是老祖所赖以夺舍白山的原因所在。
因为他的躯体已经太过老朽了,需要寻找新的本体。
而之所以选择圣人大宴后,十有八九是圣人许了他什么“力量”,让他可以击杀一个小小的万象境体内的神魂。
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道月柯给出有关宇宙的信息,则是大大地拓展了他的世界观。
宇宙,不止一个人间。
天门也不止一个天门,自然仙界也不止一个。
这就好像金字塔一样...
许许多多的人间,通过不同的天门,进入同一个仙界。
许许多多的仙界,又通过什么,去往另一个更高处。
而这个更高处,就是仙庭,以及...道月柯记忆里所说的“深渊”。
“深渊”是荒古时代才开始有的,相对于无限的宇宙而言,其可以算得上年轻...
“深渊”在荒古之前,并没有十扇门,那时候,它的名字叫地府。
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仙界五宗,只有【开天经】的篇章,但却绝对没有经。
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圣人是神。
所谓神,则是炼魂达到一定层次后,所开启的宝藏。
神,有两种,一种是于自身寻神,一种是得天地神位。
绝大部分神都是自身寻神。
有神而无位,则不长久。
天地神位,自是先天存在。
自身寻神,却要另找神位。
神位,有两种,一种是香火神位,这种神位与信徒国的国运有关,若国繁荣,那神位自然强大,若国衰败,神位就会微弱甚至消失。
香火神位虽来源于人,可某种程度上,却也是天地神位。
可还有一种...就是【生灵魔经】所提供的“人造神位”。
吞天地众生,以养吾一人。
简而言之,修炼此法者,并不需要在乎信徒果会不会衰败,因为他会将生灵炼化,使之化作大丹,滋润神魂,再而以更多的生灵炼化成“神位”。
有了这“神位”,神魂便可长长久久。
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