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至于如何做到永远利自己?
那就是孔子所说的从心所欲不逾矩。
处在这种状态下的玄源,自然能够广发慈悲心,惠及天下和众生。
当然了,后者是玄源在思想上的最终追求,并非是现阶段的追求。
其实推演到这里,玄源已经明白自己之后在思想体系上的修行和追求。
或许证道混元,只需要玄源做到自己的思想体系的下限,而证道混元之后才会开始去考虑所谓的上限。
这个发现对于玄源来说也算是意外之喜,哪怕其中的猜测所占的成分更多。
想到这,玄源对于自己的思想体系已经有了大致的认知。
相比起孔子的“仁”、孟子的“义”来说,玄源的思想体系显得格外的自私。
不过从另外一个角度来说,玄源的思想体系,才是符合人的本性的思想体系。
毕竟想要做到“仁”和“义”,或许只有思想上的圣人才可以做到。
玄源前世不过是一介凡人,这一世也只是一个追求大道的先天神魔。
作为凡人有限度的善,对于前世的凡人世界来说,所有人如果都能够做到,那地球已经是天堂了。
而处在洪荒世界,追求大道的先天神魔能够拥有一定的善,同样已经是普通生灵心目中的天堂了。
所以说,如果按照思想上的圣人的标准,玄源远远不够。
可如果把玄源当初一个普通人,那他做得已经足够了。
玄源对于自己的定位,从来都不是思想上的圣人。
而是一个活血有肉的,有欲望、有情绪的人。
这也是他的真正的本性,平凡人的本性。
自私,可又不那么自私。
有善心,可又没有泛滥的善心。
这不就是在红尘之中苦苦挣扎的大部分人的心理吗?
前世红尘之中为挣扎的凡人是如此。
今生洪荒世界之中苦苦追寻大道的修士也是如此。
从这个角度来说,玄源始终还是玄源自己。
无论前世今生,他们的本性依旧没有太大的变化。
这贯穿两世的本性,才是玄源真正的自我。
如果不是玄源早就道心通透,明悟真我。
说不得还会喊一句:“今日方知我是我!”
(ps:艰难的一章,可能并不完美,不过这也是我心中的玄源。
从他一路走来的选择来看,他一直都是一个平凡人的心态,哪怕修为再高也是如此。之所以是平凡,并非是他真的平凡,而是他的本性平凡,就如同芸芸众生一样。
之前所说的实力越强,责任越大。也没有超出这个范畴,同样也是玄源的真实想法之一,只要尽力即可,也就是利众生、利天下。)
------题外话------
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